近悅遠來的天后宮媽祖信仰

近悅遠來的天后宮媽祖信仰

鹿港天后宮在媽祖香期後，跨社頭、名間兩鄉的枋橋頭七十二庄進香團，也在近日前來謁祖交香。枋橋頭七十二庄迓媽祖，與同安寮十二庄請媽祖，都屬台灣早期聯庄信仰組織，能保存至今相當難能可貴，因此皆登錄彰化縣無形文化資產，希望聯庄信仰能萬世流芳。

枋橋頭七十二庄進香的淵源，是社頭鄉天門宮，在清朝乾隆年間，從天后宮分靈媽祖奉祀，神靈顯赫，信仰區逐漸擴及社頭、名間兩鄉七十二庄，形成聯庄信仰組織。進香活動是每隔十年，連續到天后宮進香三年，都選在農曆三月最後一天到天后宮，當晚在鹿港留宿，隔天四月一日清晨交香後返回，象徵進香「兩個月」。

清朝年間，外來盜賊頻到各庄頭侵犯，聯庄是當時為了防禦外敵所組成的聯防團體，常以區域共同的信仰廟宇或神祇，凝聚集體的意識；並藉由定期宗教活動，培養與強化聯庄居民的團結精神。台灣目前的聯庄組織，大多是以宗教信仰的形式留存下來，例如枋橋頭七十二庄迓媽祖、同安寮十二庄請媽祖、許厝埔十二庄鎮符遶境等。

這種珍貴的傳統進香情誼、聯庄信仰組織，天后宮和許多的分靈廟宇，都相當謹慎的維護，例如福興、埔鹽兩鄉的十二庄請媽祖、鹿港街尾媽祖謁祖等，都有一百多年的歷史，這樣的時空以人事的遞變，必須經好幾代的維繫，才能歷久彌堅，現在更應該珍惜維護。

在無形文化資產上，福安宮是同安寮十二庄請媽祖的發源地，十二庄聯庄組織的大公廟，有近兩百年歷史的「同安寮十二庄請媽祖」，是一年一度的鹿港、福興、埔鹽三鄉鎮的宗教盛事，與「社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖」，同時在民國一零三年登錄為彰化縣無形文化資產。

枋橋頭七十二庄迓媽祖，是每隔十年連續進香三年，逢零即進香第一年，民國一一零年是第一年，去年因疫情延期，今年則為進香第二年。為迎接七十二庄信眾，依例鹿港地區的政壇人士、天后宮主委等，都會到橋頭接駕。首站的廟宇護安宮出動陣頭相迎，住家擺設香案，沿途廣設茶水站，歡迎進香信眾的到來。

枋橋頭七十二庄到鹿港天后宮迓媽祖的歷史，是一個展現台灣媽祖信仰的精彩範例。不僅體現了信徒對媽祖的虔誠和敬愛，也展現了不同地區、不同庄村之間，聯庄的團結和互助，透過進香和交香的儀式，信徒們能夠感受到媽祖庇佑的德澤，凝聚彼此的情誼，是相當珍貴的宗教文化資產。