藝術家系列報導之1─陳穎澄

▲鎮長許志宏大讚陳穎澄畫作。

◎藝術家系列報導之1─陳穎澄

鹿港桂花巷藝術村的駐村遴選過程,係由鎮公所委請專家學者組成甄選委員會,採實質審查藝術質量、申請者之作品獨特性、豐富性及資源公共性等考量為原則,冀望能使桂花巷藝術村更呈現與以往不同之樣貌,達到藝術碰撞交流之願景,第十七屆的遴選共錄取六位駐村藝術家。其中,「菘庭異冊」陳穎澄目前進駐於桂花巷藝術村二十七號。

陳穎澄畢業於樹德科技大學生活產品設計系,此次以「傳統與現代之轉型創作計畫」入選為桂花巷藝術村駐村藝術家。二O二O繪製白沙屯拱天宮媽祖及山邊媽祖畫像,從白沙屯揹著畫作徒步進香至北港朝天宮,二O二O鹿港鎮安宮神房按金彩繪,二O二一參與鹿港賜福宮彩繪創作,二O一七至二O二O任職朝聖佛俱有限公司神像按金彩繪人員。

陳穎澄表示,水陸畫是佛教及道教舉行水陸法會時所用的神像畫,由於主要出現於宗教儀式,除了主題展覽或開放式的儀可觀賞外,一般鮮少機會接觸到;藉由駐村計畫,在空間裡進行水陸畫創作並展示,也透過展示向民眾介紹水陸畫的功用─儀式、裝飾、空間界定、警世,並且更理解民俗其實與我們生活息息相關,也讓民眾一起思考傳統文化與現代生活的關係。

陳穎澄說,水陸畫雖然常見於佛教及道教之宗教科儀儀式法會或告別式法會,但水陸畫並非僅是妝點神聖空間之物而已,它除了代表神仙的化身,也蘊含著其他功能,能展現道德莊嚴,營造道場或法會的嚴謹氣氛,也帶有世俗神聖,意寓謁見神仙及神仙降臨之所。水陸畫除佛教、道教等內容外,還有儒教的概念,反映傳統階級社會和百姓苦難生活寫照的世俗民間像,這些都能展現出傳統及民間信仰的文化觀。

 

陳穎澄也表示,在現代生活中,真正讓民眾欣賞水陸畫作品的機會相當少,除非工作性質直接相關人員之外,一般人得進入佛具店、開放式法會或特定展覽才能觀賞,甚至部分夾雜不少數位印刷商品,能真正欣賞純手繪的作品較少,並且純手繪之水陸畫作品單價相對較高,能近距離欣賞的機會更是鮮少,造成大眾對於這門宗教藝術較難深入欣賞與了解,因此期望透過駐村計畫創作更多水陸畫作品,並利用空間展演,推廣水陸畫讓更多人認識,尤其鹿港為台灣傳統文化的重要發源地之一,除了工藝及歷史建物等文化資產外,宮廟文化也是鹿港重要的無形文化資產,民眾來到鹿港除了感受在地的人文薰陶之外,也能至藝術村了解水陸畫這項台灣傳統宗教藝術,讓大眾欣賞這門傳統藝術中的嚴謹之美。〈鹿港鎮公所廣告〉

▲陳穎澄於桂花巷藝術村內進行創作。